|
|
原文 |
白话解 |
| 同人卦 |
同人于野,亨,利涉大川,利君子真。 |
同人,和同集结,在旷野里集结群众,象征公平无私的与人和同,内心光明,外向刚健,能够冒险犯难,一切都会亨通。 |
| 象曰: |
天与火,同人;君子以类族辨物。 |
天在上,火向上燃烧,带来光明,其性质与天相同,君子应效法这种精神,以事物的性质去区别事物的差异,重视大同,不可计较小异。 |
| 初九: |
同人于门,无咎。 |
初九阳刚地位虽低一心向外发展,打破了门户之见,能有什么过错呢。 |
| 六二: |
同人于宗,吝。 |
六二阴爻阴位,得正得中,和九五阴阳相应,这种只局限在宗族内的和同,虽然没有坏处但也不值得称赞。 |
| 九三: |
伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 |
六二与九五是正应,九三想与六二和同,以担心九五干预于是在草丛中设置伏兵,一会又登高陵去察看,这种畏首畏尾的作法,恐怕三年也不能出兵,最后只好不了了之。 |
| 九四: |
乘其墉,弗克攻,吉。 |
九四阳爻阴位,同样想与六二和同,中间隔着九三,只好登上高墙进行攻击,九四阳爻阴位,还有自知之明觉得自已行为不对就停止攻击,所以吉祥。 |
| 九五: |
同人,先号咷而后笑。大师克相遇。 |
九五与六二本来是正应,由于九二、九三的阻扰无法合同而哭泣。但是九五与六二的和同是以正道义为基础的,不容易被破坏,最后还是会走到一起的。 |
| 上九: |
同人于郊,无悔。 |
上九无位,与九三同性相斥,身在郊外想与人和同也没有对象。在别人眼里他很孤独,他自已觉得清高所以不后悔。 |
| |
|
|
同人卦阐译与人和同的原则,安乐和利不会冯空而来,而是要积极追求才能得到。首先要破除一家一族的私见,求大同存小异,以道义为基础,广泛与人和同,才能实现世界大同的理想。正义必然使邪恶屈服,排除障碍时一定要果断,不计小我以完成大我。与人和同也要主动积极不能逃避,不同流合污固然好,但自命清高脱离群众也不值得赞扬。